El CORDERO… PODER TEOCROMÁTICO Y RACISMO

El CORDERO… PODER TEOCROMÁTICO Y RACISMO

 

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Por Víctor M. Estupiñán Munguía*

“Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo ten piedad de nosotros Cordero de
Dios que quitas el pecado del mundo danos la paz”.

Debo aclarar que en la anterior letanía no es cualquier cordero. Esta petición se basa en
que se refiere sin decirlo a un cordero pero blanco como comprobaré más adelante. 

Ahora bien, ¿Por qué el cordero es tan importante en las religiones cristianas? ¿De dón
de reincorporó esta iconografía para reconvertirla en un símbolo sumamente sagrado?  

¿Cuál es su influencia en la actualidad en la vida psicosocial del mundo y, sobre todo en el
tan grave del racismo?

Sin lugar a dudas la iconografía cristiana ha colaborado en dicha campaña bélica sigilosa.
Es decir, mediante la construcción de símbolos opresivos. 

En otras palabras, mediante la violencia simbólica en términos de Pierre Bourdieu; misma
que trasmiten mensajes y contenidos de superioridad de un color de piel sobre otra. 

La soberbia y la dominación contra los negros y a todos los que tienen la piel oscura se ha
ejercitado durante miles de años. 

Violencia simbólica que se ejerce indirectamente y, que los que la padecen generalmente
no la detectan.

Es un poder que se ejercita en forma encubierta y sistemáticamente con la finalidad de re
producir roles, posiciones sociales,  clases sociales, subordinaciones y explotaciones.

Se da en forma invisible, subterráneamente, ocultando la relación violenta en la que se
configura.

Es necesario hacer un recuento histórico para comprender de manera holística el poder
del cordero. Comprender su inclusión en las religiones cristianas y el gran “Poder Teocromá
tico”, mismo ha creado contra la cultura de la negritud y de los propios negros.

Debemos recordar que el cordero fue el animal que primeramente se domesticó. Esto trae
como consecuencia que las economías de sobrevivencia antiquísimas dependían de su
cría, permitiendo la revolución del sedentarismo.

Este animal sirvió durante miles de años para la salvación. Ya que se aprovechaban tanto
la carne, la lana, leche y la piel. 

El cordero es la especie de carne más antigua de los animales domesticados. Este ha
sido criado por los habitantes en el Medio Oriente comenzando desde hace 9,000 años
. 

En muchos países la carne de cordero fue la mayor fuente de carne que se consumía. Es
decir, es el animal sagrado que ha alimentado a la muta. Es el primero, el más importante
del poste totémico de aquellas lejanas culturas. 

Es el “hermanito”, la divinidad que alimenta a sus hijos. Al igual que ha sido el venado para
los yaquis; la tortuga marina y el pelícano en los seris; el oso para otros indígenas de Cana
dá, etc.

El cordero ha sido un animal que se le ha ofrecido como sacrificio a los dioses antiguos,
al igual que las palomas entre otros animales.

En Lucas 2:24, encontramos una cita sobre el sacrificio de palomas: “24 y para ofrecer con
forme a lo que se dice en la ley del Señor: Un par de tórtolas, o dos palominos.” Reina
Valera 1960 estas aves consideradas como símbolo solar eran vendidos en el  Templo
de Jerusalén.

Las ovejas siempre fueron muy importantes para los judíos. Recordemos que después de
las tinieblas, Moisés no acepto a la oferta del Faraón de abandonar Egipto puesto que no
incluía las ovejas.

Con su lana se construían los atuendos para los “kohanim”. Es decir, para la casta sacerdo
tal. Además eran con lo que se ofrecía las ofrendas a su Dios.

Tenemos en Números 28:26-31: “También…Y ofreceréis un holocausto como aroma agra
dable al SEÑOR: Dos novillos, un carnero, siete corderos de un año…”

En  Éxodo 29: 38-42: “Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: Dos corderos de un año
cada día…uno de los corderos por la mañana y el otro cordero…al atardecer…” 

En Números 15:3-16: “y presentéis, de vaca o de ovejas, una ofrenda encendida al
SEÑOR…”

Levítico 5:7-10: “Pero si no tiene lo suficiente para ofrecer un cordero, entonces traerás
al SEÑOR como ofrenda por la culpa de aquello en que ha pecado, dos tórtolas o dos
pichones…”

El cordero blanco es el más importante en las diversas culturas. Este símbolo significa la
indefensión, mansedumbre, juventud, pureza y docilidad. Se le respetaba en todas las
culturas.  

Hay otra razón muy poderosa por lo que los corderos eran considerados muy valiosos:
como alimento especial por su carne tierna.

Un cordero es un animalito de menos de un año de edad. Se acostumbraban a comerse
como un manjar entre los 6 y 8 meses. Además según el hemisferio los corderos nacían en
invierno y, morían por el frío haciéndolos más deseados y valiosos.

Después de un año de edad, el sabor es más fuerte, por ello se prefería el cordero menos
de un año.

La gran influencia del cordero se encuentra registrada en la historia. En figuras de piedra o

antiguas, monedas, espadas, entre más. He aquí una moneda de oro (Agnel) de Felipe IV
de Francia del año 1311. 

Igualmente lo hizo Luis IX de Francia terminando el siglo XIII (“Agnel de oro” o “cordero de
oro”)

Con estos contenidos mentales de tantos miles de años de nuestros ancestros y, nosotros
cargándolos en nuestro subconsciente colectivo pasándolos de generación en generación
de milagro que nos salimos constantemente a cazar negros. Como si se hizo en tiempos
de los esclavistas. 

Sin embargo, el Ku klux  klan y la autoridad (policías) de los EEUU, desgraciadamente lo
siguen haciendo.   

De allí se explica en gran medida la violencia histórica de los blancos contra los esclavos
negros.

Pues traemos sembrada la discordia desde el ámbito sagrado contra los negros. Hemos
estado programados con las ideas, metáforas y demás recursos de la supremacía blanca.

Hemos estado dormidos. Nos han arrastrado a asumir conductas deshumanizadas contra
los negros mediante la violencia simbólica.

Esto explica la conducta asesina de la policía que asfixió a George Floyd y a tantos otros
en diferentes lugares y tiempos. 

La violencia, el rechazo, el temor hacia lo negro ya lo traemos programado desde hace mu
cho. Tenemos que descolonizarnos de dicha violencia simbólica. 

Está comprobado que un negro corre mayor porcentaje de ser muerto que un blanco. Es
decir, 3 veces más. 

Sin duda que el sentimiento contra el capital negro empuja el instinto de tratar de ponerse
a salvo contra algo que se nos ha dicho históricamente que es lo peor, lo más malo.

*Víctor M. Estupiñán Munguía: Artesano de la palabra, escultor de ideas, danzante de emociones, arquitecto de sentimientos, pensador por distracción Cósmica, contador de estrellas por insomnio creativo, pintor de sueños por terapia humanista, especialista en transgredir las reglas ortográficas de la Real Academia Española, con neurosis cultural debido a que no puedo crear poemas que lleguen al corazón, chingólogo y sonorólogo, amigo del “Río Sonora”, polemista dialéctico, ideólogo y promotor del pensamiento crítico, víctima de la libertad, democracia y ecocidio del capitalismo bárbaro, pero con licencia de la Madre Naturaleza para cortar flores y olerlas.- Miembro de S.I.P.E.A. (Sociedad Internacional de Poetas, Escritores y Artistas)- Sonora “Por la paz del mundo” victor-79@live.com.mx