POR LA VERDAD Y LA CONFIANZA SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ A 325 AÑOS DE SU FALLECIMIENTO.

POR LA VERDAD Y LA CONFIANZA

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ A 325 AÑOS DE SU FALLECIMIENTO.

Dra. Zaida Alicia Lladó Castillo 

Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, conocida como Sor Juana Inés de la Cruz, es
una figura reconocida en el campo de la literatura novohispana destacando como poeta,
escritora en prosa, feminista sensible y congruente, sobre todo, apreciada como la más
digna expresión del barroco más importante del siglo XVII y del Siglo de Oro español.  

Nació en San Miguel Nepantla Nueva España, (que corresponde hoy al municipio de
Tepetlixpa,  Estado de México) , el 12 de noviembre de 1651.Aunque el Biógrafo Diego
Callejas, argumentara que su año de nacimiento es 1648,  otros confirman que es en 1651,
tomando como base el nacimiento de una de sus hermanas, mayor que ella un año.
Hija natural de la pareja formada por Manuel de Asbaje y Machuca y de Isabel Ramírez
de Santillana de Cantillana, pareja que nunca contrajo matrimonio.
Y aunque poco se sabe si esa condición de sus padres afectó a Juana Inés,
poco hablaba de ello y si era posible lo ocultaba. 

Vivió parte de su infancia en la Hacienda de su Abuelo materno en Panoayan y ahí ella
empieza a cultivarse en las letras aprendiendo a leer y escribir a los 3 años.
Desde entonces la sed de aprender sobre la ciencia, la literatura, la fe y la vida sería
su motivación permanente. Sorprendió en la adolescencia y juventud por poseer una
inteligencia especial escribiendo desde los 8 años su primera loa dedicada al Santísimo
Sacramento con versos en español y en náhuatl, lengua que aprendió en su contacto
con los esclavos de la Hacienda de su abuelo. 
A los 9 años se va a radicar a la Ciudad de México y vive con sus tíos María Ramírez y
Juan de Mata. 

Por su facilidad para aprender y escribir en 1965 se incorpora a la Corte del Virrey
Antonio Sebastián de Toledo, Marqués de Mancera y simpatiza con su esposa la Virreina
Leonor de Carreto la que se convierte en su mecenas, lo que le permitió escribir sonetos
y poemas que la propia Virreina le encargaba y algunos de ellos,
la propia Leonor los promueve en España. 

Siendo una mujer bien parecida, no le gano la vanidad, por el contrario nunca buscó el
matrimonio como meta, y algunos biógrafos atribuyen que esa fue su primera motivación
para buscar “tomar los hábitos”. Se inicia como religiosa en 1667 ingresando primero
al Convento de las Carmelitas saliéndose pronto por problemas de salud.
Ingresa posteriormente a la Orden de San Jerónimo y es cuando toma en serio
su vocación y se queda de manera definitiva viviendo en una celda individual lo que le
permitió continuar sus estudios sobre la ciencia, escribir textos, obras de teatro, poesías,
siendo reconocida por su calidad literaria. La buscaban visitar personajes importantes
de la literatura de la época. Entre los que lograron entrevistarse con ella en San Jerónimo,
esta Carlos de Siguenza de Góngora, quien pudo conocer sus escritos. 

Es en esa época entre 1667 hasta 1682, es que da rienda a su vocación literaria
y pasa también por grandes sufrimientos pérdidas de familiares y de sus amigas
queridas y es testigo silencioso de las revueltas sociales de la Nueva España.
Su pasión por escribir textos en donde inhibe la figura del varón, le trae criticas
especialmente de sus superiores, a los que enfrenta, pero finalmente consciente
de su vocación de monja en 1682 abandona la literatura,
dedicándose completamente a la vida religiosa, y ofreciendo sus servicios a
Dios y a su prójimo. 

Le toca participar en tiempos de la epidemia del cólera, ayudando junto a sus compañeras
de orden, a los pobladores que fueron contagiados, viendo morir a muchas personas
por ese motivo. Derivado de ello, Sor Juana se contagia de cólera y fallece el 17 de abril
de 1695, a los 43 años. 

Tras su fallecimiento sus obras tuvieron gran aceptación recordando las más importantes
que surgen: Villancicos que se cantaron en la Santa iglesia catedral de México en honor
de María madre de Dios en su asunción triunfante (1676), Respuesta a Sor Filotea de la
Cruz (1691). También en esos años algunos otros tales como los autos sacramentales:
El Cetro de José; El Mártir del Sacramento, San Hermenegildo;  El Divino Narciso.
Igualmente las comedias: Los empeños de una Casa, Amor es más laberinto y la Carta
Atenagórica, entre muchos otros. 

Entre los escritos que se llevan a España está, Inundación Castálida (compendio
de poesía que se publica en Madrid en 1689) que se reprodujo en varias ediciones,
despertando la atención de grandes literatos de esa época, entre muchas otras obras
que quedaron extraviadas y que con el tiempo fueron ubicadas tales como:
El Equilibrio Moral, y el tratado de música, El Caracol.  

Juana de Asbaje o Sor Juana Inés de la Cruz, es un personaje que personalmente admiro.
Pues su mayor virtud fue ser extraordinariamente sensible, que siempre demostró su orgullo
de ser mujer, que las afrentas no la limitaron para expresar su sentir respecto a lo que veía
injusto para sus iguales y los más débiles,  en una época en que el sometimiento a los
caprichos y decisiones de las figura varonil, ejercitador del poder en todos los contextos,
era lo cotidiano. Y desde luego mi mayor respeto a su perfil como mujer de letras,
vocación en la que creyó y pudo desarrollarse enfrentándose a todo,
además de entregarse cuando así lo decidió a su otra pasión, el amor a Dios
y a su religión. 

Todo ello la ubica como una figura muy especial, lo que hace que muchas mujeres del
presente con ella se identifiquen. Tratándose de  mujeres que desde niñas no se han
conformado con quedarse en la ignorancia, que han roto barreras y esquemas de la época,
que buscan la superación individual permanente y que aman a su prójimo y luchan por un
mejor hábitat;  esas mujeres que pese a tener logros no por ello pierden la humildad,
sensibilidad, sororidad, honorabilidad y la congruencia. Esas son y seguirán siendo,
las nuevas Sor Juanas del presente. 

Por eso como una forma de recordarla, qué mejor hacerlo presentando uno de sus poemas,
que no por ser corto deja de ser bello: En perseguirme, Mundo, ¿qué interesas?

En perseguirme, Mundo, ¿qué interesas?
¿En qué te ofendo, cuando sólo intento
poner bellezas en mi entendimiento
y no mi entendimiento en las bellezas?

Yo no estimo tesoros ni riquezas;
y así, siempre me causa más contento
poner riquezas en mi pensamiento
que no mi pensamiento en las riquezas.

Y no estimo hermosura que, vencida,
es despojo civil de las edades,
ni riqueza me agrada fementida,

Teniendo por mejor, en mis verdades,
consumir vanidades de la vida
que consumir la vida en vanidades.

Gracias y hasta la próxima